善力會合 德傳後世
2022-10-17 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2022/20221017.jpg)
「人間時常都說,求福、求平安。是啊,有什麼比平安更有福呢?要平安,就要合和互協,四大的合和是地、水、火、風,人的合和那就是人與人之間,時間與空間。我們期待的,長久時間能分分秒秒四大調和。」
天下人間,苦難偏多,除了自然災禍如風災、地震等,還有因為人心欲念不調所引起的戰爭、槍擊事件等。證嚴上人在10月17日的志工早會中,憂心地表達對於人世間災難橫生的不捨,更感恩全球慈濟志工走入人群,為人間救苦救難的悲心與願力。
異常氣候乾坤亂 受傷天地難耐災
「看看最近天下的災情偏多,多少國家如東南亞一帶,或者是歐洲、澳洲,地水火風也都是頻頻傳,災禍、災情都很大。我們與東南亞比較近,也看到菲律賓、印尼、臺灣、中國大陸等等,這種的氣候不調,的確都是災情。報災情是百年不遇的,有的說七十年從來沒有,八十多歲的也說不曾經這樣力道,這麼嚴重,這樣的水災。」
受到中度颱風尼莎(Nesat)外圍環流影響,臺灣降下「紫爆」等級的瞬間強降雨,造成臺灣東北部、北部許多地區水淹成災,更有多處土石流災情,緊急疏散民眾前往安全的地方避難。
「多少人都說,八十多歲了不曾遇過,七十多歲了不曾看過,那一種人間,這幾十年不曾遇到這麼多的水,到底突然間從哪裡來?是啊,我昨天、今天也在問著,到底(水)平常在哪裡啊?想,平常就是在這樣的大乾坤,天地之間,空氣、水氣,風啊,地啊,所以四大都涵蓋,大地也充滿了涵蓋了水。」
天有天理,地有地理,水在大氣間依著循環蒸發、降雨,失調則造成乾旱,或瞬間大雨而造成水災;大地則是受到板塊間不斷運動磨擦,若是錯動力度強大則會造成致災性地震。
「看來平平靜靜的土地,其實它也有它生命的強度,也有生命的『忍』,大地它要有很大的忍耐,所以叫做『大地之母』,它要呵護大地。人類不斷地開山、挖土,不管是山的破壞,從山裡去找了許許多多金屬礦,開礦,很多很多礦產涵蓋在大地、大山內。近年代來,不只是用人破壞,還是用科技,用爆炸爆開、挖開,不管是山洞裡之挖,或是往地下不斷地挖,挖出了礦,挖出了金磚、黃金等等,都是從大山(挖出),這都是破壞。」
佛陀慈悲養智慧 傳善傳德最有福
天地之間,人類顯得渺小,卻是貪念無窮。人們總是憑藉著為讓後代子孫生活無憂的想望,於是破壞大地來促進經濟發展,購置產業作為傳給下一代幸福的保證,殊不知人生無常,是否人生在世所掙得的一切,都能交付給下一代?
「這種的無常,能隨你的心嗎?能滿你的意嗎?能滿足你認為夠了,你這一代自己都沒有滿足,兒女孫這樣的無常,你能把你所賺的,原原不動地親手交給你的子子孫孫嗎?你的子子孫孫能按照你的心念,接收你未來的理想,能不能?不知。其實兒孫自有兒孫福,積善給子孫,讓子子孫孫向祖先善念造福人間看齊,這才是對於子孫最有福的傳承,這才是能保護大地,才是真正的傳善後代。」
然後隨著科技發達、經濟發展、人口不斷增加,人們迷失在追求及時享受,心靈思想觀念稍有偏差,持續累積惡業,漸漸累積成了眾生共業。
「這樣的因緣果報,它是永恆的真理,你造什麼因,你結的是什麼緣,結果是破壞嗎?結果的破壞,未來的人間是要受,共業受果報,那就是消滅人間,破壞大地,毀滅性地對人間『成、住、壞、空』,本來大地還沒有人類之前,人類很少很少,很自然的風光,很美,很單純。」
只是隨著人口增加,對大自然的破壞愈是加遽,讓大地物理全都失去它的秩序與軌跡,造成當今全球自然災害、人為禍害不斷發生。
「亂了生態,人的生態還有動物的生態,還有大自然的大地物理都亂掉了,這就是現在災禍偏多,一切交雜在一起。的確很令人擔心事多。看,現在有一個好的現象,那就是兩千多年前佛陀出現人間,佛陀的思想、智慧,他開出了一條真善美的大道,指導我們善念,行善道,人生,人人用善與愛,把人的無明煩惱用方法去除,這樣的方法是自然讓它智慧開透。」
覺悟佛性除無明 清淨一念信願行
為期三天的「2022北桃竹宜花東高培訓委員慈誠尋根暨精神研習會」,自10月14日起一連三天在花蓮靜思堂舉行。
「昨天有千多人在我們的靜思堂,有工作人員好幾組包括接待組、生活組、茶水組,也有隊輔等等,幾天前就來整理環境,為的是今年將要受證,受證之前要接受培訓,要投入慈濟,大家要磨合我們的儀軌,所以都是一梯次一梯次上課。昨天是集中回到心靈的故鄉,慈濟發祥地在花蓮,回來精舍巡禮一下,再集中到靜思堂,他們總是分組分隊,帶開了小組分享,還要會合起來。」
培訓尋根研習會,於昨日(10/16)下午舉行圓緣典禮。受惠於科技之發達,上人在花蓮靜思堂為所有參與者進行皈儀式,殷殷叮嚀透過視訊連線,讓全球二十多個國家地區都能同步無秒差地接受上人的教誨。
「我總是感覺佛陀的精神理念、教育,也許兩千多年前沒有辦法就是這樣很普遍地布達出去。那個時候沒有辦法,交通不方便,而且人口不多,那時候全球才億多人,現在是將近八十億。那時候地大人稀,交通不方便,所以佛陀的聲音能布達到多遠?我們也可以看到講《法華經》的平臺,也沒有(精舍主堂)這個講臺的大,所以說來要很合理真實的境界。」
兩千多年前的印度,佛陀體會到人間生老病死之苦,出家之後靠著雙執從王舍城走到苦行林,經過六年參訪、五年苦行後覺悟,開始行腳遊化教導人人菩薩法。
「最初的境界,他在三七日,心靜下來的時候,那個時候是最高的境界,佛陀的本身是華嚴的境界,那不是我們凡夫能體會到。所以佛陀的靜思惟,這樣的境界雖然人人可得,但是很難,他只好開方便門,開始就這樣一步一腳印,從阿含開始,所以四諦法,生老病死。人有煩惱,在腦海有生、住、異、滅,思想、一念心,但這念心很快就過,心有大志,只是想想沒有身體力行,也是空空的過去。」
上人期許人人能立發願立志,「為佛教、為眾生」心念一起,就不離佛陀所說的「人人本具佛性」。
「佛陀一大事因緣出現人間,投入人間,就是要救度人間。人間有苦,菩薩六度萬行,要不怕辛苦叫修行,為眾生煩惱叫憐憫心,不忍心眾生有苦難,不忍心大地被破壞,不忍心人的思想迷失偏差。佛陀為了這樣的一大事,他入人群來說法,他所說的最重要就是教菩薩法,跟人人說,你也會成佛,只是你們都要身體力行,你們都要從凡夫地開始一步一步向前走,走到我們本有佛性,人人本具有的覺悟的清淨的這一念心,是清淨佛的本性。」
把握因緣勤造福 分梯接力修民宅
佛陀來人間,就是教導眾生行菩薩法,菩薩就是覺有情的覺悟之人,覺悟之後就是要走入人間,把握因緣為人群救苦救難。
「要把握因緣,佛法要傳……這幾十年過來,臺灣多少次的災情,也曾經有SARS的疫情,也曾經有過九二一地震,也曾經有過八八(莫拉克)水災,總而言之很多事,每一次的大災情,不都是藍天白雲、灰衣白褲,不就是這樣從地湧出去付出,在座的慈濟人,相信你們也都有去投入過。這就是有災難時,平常慈善工作,家家戶戶入長照,慈濟人定期或者是不定時去關懷老人、孤寡無依、孤老等等,我們都常常去看。家裡破了,慈誠隊馬上動員去補補修修,裡面髒亂了,委員們清掃……」
志工們不辭勞苦,總是看到哪裡有需求,就發揮厚實的愛心,為所需要的人去付出。
「那一分大愛,愛很厚,不只是說送愛心,還要蹲下來(清掃),還要拿梯子爬到屋頂(修繕)等等,這叫做慈濟人。0918池上地震,花東是很高的級數,六點八的強度是很強,九二一是七點二,這一波是六點八,級數也很高。好在感恩災情不嚴重,聽了報回來的(訊息)就是沒什麼災情,我們委員去看就是沒什麼,但是及時慰問金都送到。我都說要送給他們,東西倒了、破了,讓他們有感覺可以買東西,或者是小修,可以做得到,我們就趕快慰問金馬上發放。因為聽了,不用什麼修理,我就很安心,但是慢慢訊息又回來,我們執行長還有副執行長,執行長的辦公室,還有社工,大家還是契而不捨,總而言之也發現到有不少房屋需要修繕,需要復建,但是也有土地問題,還有兄弟問題,都是複雜重重。還是我們不放棄。」
全臺慈濟志工不分北、中、南、東,分梯次前往花東地震受災區,展開膚慰、發放慰問金,以及評估與修繕工作。
「到今天還有,他們回來連接的人力,不管爬上屋頂、天花板,內修外修他們都做到,有的是房屋裡面拱起來裂開,也需要修,要通修。對於法律問題,到底他們的地方、鄰里、土地,我們也無法真正地很放心去做這些事情,所以問題之多。可以做的,讓孤老無依能安全,我就說先安頓孤老弱勢的孤寡,如何先把他們安頓安全,後面才來連繫來做(修繕)。好在執行長他們很用心,他們好幾天都是到臺東、玉里、光復一帶,總是很細心,山線海線都一起。所以這一波地震真的是很嚴重,不過災不是很大,人都平安,人平安就是算災輕。」
聞聲救苦在人間 修繕家宅真菩薩
自從地震發生後,上人的心不斷懸在地震受災區。10月11日上人行腳到玉里,聽取慈濟志工分享訪視、關懷、修繕工作溫馨故事,同時走訪受災區域,親訪受災家戶。
「那一天我去,這一位是一百零四歲的阿公,他的房屋傾斜,他自己住,子孫都在北部,類似這樣的老人家,他都是要守住他們的家鄉,他們的土地,他們就是不去,所以一個人,他不要跟兒女兒孫在一起,甘願守在那裡。有危險怎麼辦?我們就要為他的安全去照顧,所以也想要如何讓他一個地震不倒,大風吹不掉,在想類似貨櫃屋,那樣的鋼筋鐵皮,窗戶要通透,裡面還要裝潢,還要衛浴,廚房等等,讓他很齊全,夏天可以防熱,冬天可以保溫,一切的一切都要幫他想得很周到。」
看到在執行長的領導下,志工、行政、社工、營建等同仁們合作無間,讓受災鄉親們都得到妥善的照顧,以及修繕規畫,受災鄉親受到妥善的照顧,讓上人感到甚為安心。
「只要人間平安生活,四大調和,那就可以算是有福。雖然有災,有一群人間菩薩,不請之師,而且那樣真誠的愛,突然有一群子孫來關心老人,還要替老人整理,還要替他整理房子讓他安全,這都與他不認識,比他的子孫還有愛、還孝順,擁抱他,膚慰他,那樣的安全顧好他,這就是很美的人生。所以慈濟是一個真善美的菩薩世界。」
人間有苦難,就有菩薩從地湧出,就如佛陀在《法華經》中所教導大家的菩薩法,而菩薩其實就在人間。
「《法華經》就是菩薩從地湧出,有從天降下,坐飛機不就是從天降下來,從陸地來的,突然間北、中、南(志工)不就是這樣湧現出來。這《法華經》來教菩薩法,菩薩法在人間,真善美那一念心都做好了,輕鬆歡喜,叫做『法喜充滿』。回去了,生命中來盤點,又是生命中一大的亮點。所以人間多苦難,菩薩力量發現在人間。」